中国文化人当年活得都很乐意:曾经的时尚大国(组图)

文章原载：中山家政
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     二零零九年，世道对中国似乎情有独衷，在经济危机的大背景下，中国吸引了全世界的目光，更获得了时尚界的特别青睐。国际品牌纷纷在设计中加入中国元素。当中国与时尚如此亲近，人们开始思考，时尚的本质是什么，它为什么青睐我们？追溯时尚的历史，每1个时尚操盘手都高昂着艺术的头颅宣称自己站在浪潮的前沿。设计师的自我意识以品牌的形式向人们的生活发起攻击，从这个意义上说，时尚就是品牌之间话语权的争夺，于是有了范思哲的神话，香奈儿的传奇。但当经济危机剥去了浮华与繁杂，素来不计较成本的时尚露出了它更深层次的含义：时尚就是国家之间话语权的争夺。回首过去的1百年，美国的崛起1度抢走了欧洲时尚之都的霸主地位，但突如其来的全美经济危机则引发了1场欧洲时尚的复兴；而欧洲的经济危机又使得时尚风向标转回纽约……事实上，古老昌盛的中国曾经就是世界首屈1指的时尚大国。(魏晋时期的贵族男女服饰，左下图中戴梁冠的贵族男子形象被后来的日本皇室男礼服所仿效。)明代著名画家仇英杰作《春夜宴桃李园图》，描绘李白与其4从弟，春夜于桃李园中设宴，斗酒赋诗的情景。中国古代文人很多时候活得都很乐意. 所谓魏晋风度，今人多只记住形而上学的解释，然而考证下来，我们就会热烈感触到：那正是指1种的独步1时的休闲时尚之风。“步摇钗梁动，红轮帔角斜”就是当时的时尚编辑们对此的细致描述。当时流行的白纶巾、鹤氅裘、屐子均不是正式的服饰，却得到了从皇帝到士大夫的垂怜，以此表示闲居的自在状态和“矜毫傲物”的洒脱性格。学者谢万就特地挑选时尚款式“白纶巾”去见当时位为宰相的简文帝，而陈文帝找画家为自己做画时也选择了身披纶巾的形象。“脚着谢公屐，身披大纶巾”便成了时尚界早的、有影响力的“休闲装”概念。唐太宗嫁文成公主时的打扮 近千年的时尚轨迹与国际关系的历史脉络始终保持着暧昧的联系，这使得我们总能在时尚品牌的变迁中回溯到历史的沿革，预测到未来的发展。这就是我为什么1直说：1个崛起的大国1定要有自己的服装品牌。中国当下的时尚有两个主题：1是新锐（in time），2是洋气。三零年前皮尔卡丹穿着毛料大衣走过北京街头，中国人视其为奇装异服，被时尚界诟病为中国人老土（outtime），如今中国时尚已经走到in time的阶段。而当中国元素和时尚、洋气相结合，中国时尚将跟经济1样，会很快步入超前（fronttime）的阶段。当然，我们不得不承认眼下男装的时尚化在整体上基本是西装化。强大的时尚力量已经形成了1个西装指数，评测每1个国家。人们根据西装是不是主流打扮来判断该国的现代化程度。美国人曾自豪地表示两个有麦当劳的国家不会打仗，两个穿西装的国家也不会打仗。这就是language code，即国际关系中的时尚语码。